ve Napoli takımı bir Scudetto kazanırsa ve Napoli futbol kulübü övünürse, bizi içine daldıkları dertler için “retorik bir kefaret” olarak gören birçok Napolili olması sadece doğru değil, aynı zamanda normaldir.
İle ilgili Giampiero Casoni Yayınlanan 8 Mayıs 2023
Önsöz verileri: Giuseppe Cruciani, Napoli taraftarlarıyla hiçbir zaman ilgilenmedi, bu bir gerçek ve içine dalmayacağımız yanlışların nedenleri ne olursa olsun kutsal bir varoluş nedeni olan bir gerçek. Herkesin kaderinde birbirinden hoşlanmak yok ve gazetecinin düşündüğü ve söylediği kesinlikle Napoli ve Napoli’nin duymaktan hoşlandıkları şeyler değil. Diğer şeylerin yanı sıra, Cruciani “yıkıcı” açıklamaları ve siyaset de dahil olmak üzere birçok ana akım konu hakkındaki açıklamalarıyla tanınıyor, bu nedenle tartışmalara ilişkin kişisel notları iyi biliniyor.
Bazı durumlarda, gazetecinin samimi “weltanschauung”unun bir avantajı vardı, belki de karakterin sertliği göz önüne alındığında sindirilmesi zor, ama bazı yönlerden inkar edilemez. Tamamen yanlış olmasa da bazen ikiyüzlü ve sonuçsuz olan gerçekleri ve karmaşık sistemleri anlamak için anahtarlara sahip olma eğiliminde olduğumuz tüm İtalyan ikiyüzlülüğünü boyunduruk altına alabilmek.
Bununla birlikte, bu öncülü yaptıktan sonra, açıklanacak şeyler ve analiz edilecek gerçekler vardır ve bir dizi nedenden dolayı reddedilemez olan ilk gerçek, Cruciani’nin doğasına ve duyarlılığına göre konuşma hakkına bakılmaksızın belirli bir konuda yanlış olduğudur. . Neyin içinde? Napoli şehri ile Napoli futbol kulübü arasında kavramsal ve duygusal bir baraj kurmak istemek. Gazetecinin meşru ama orantısız görüşüne göre, iki gerçek el ele gitmiyor ve Napoli takımının 3 numaralı Scudetto’yu kazanması ve bunu Fiorentina galibiyetiyle de mühürlemesi, parıldayacak bir değer değil. Napoli şehrinin zaferi.
Napoli Scudetto ve “iyi retorik”
Cruciani bu nedenle “retorik” gibi çılgın bir rol oynadı ve bunu şu şekilde ifade etti: “Toplumlar her yerde olduğu gibi kazanıyor çünkü spor projeleri var. Güneyin retoriği ve kuzeye karşı bir intikam olarak zafer gülünç. Napoli halkı kazandı mı? Ama halkın kazandığı bir zafer olarak, halk değil, toplum kazandı”. Kaba, aseptik ve kesinlikle sorgulanabilir ve gazetecilikte beceri olan kinizmi kınamaktan değil, konuyla ilgili nesnel hazırlıksızlıktan.
Burada Cruciani biçim ve liyakat açısından bir hata yapmıştır ve hatanın mutlak mihenk taşı “diğer parçalarda olduğu gibi” buradadır. Başka bir deyişle, Cruciani, Napoli’yi başka herhangi bir şehir olarak kabul etmekte ısrar eden, ancak daha fazla sorun ve onları “ağlamak ve düzmek” için daha melodramatik bir şevkle kullanmakta ısrar eden, temaya pek alışık olmayan büyük insan grubuna aittir. Yanlış. Bunun nedeni, Napoli’nin üstün becerisini temsil eden ve Campania başkentini küresel bir unicum yapan evrensel bir özelliği esasen reddetmesidir.
Hangi? Güney Amerika’nın bazı büyük başkentleri dışında, İtalya’nın başka hiçbir yerinde ve belki de dünyada, sporda olup bitenler, toplumda olanları bir anlamda düzelten ve “kurtaran” şey. Kısacası, Napoli’nin hastalıklarını temizlemek için totemlere sahip olduğu gerçeğine itiraz etmek, Güney Taliban olmak veya “Napoli-Portici” demiryolunun hatırlanması gereken ilkel bir medeniyetin kanıtlanmış kanıtı haline geldiği biraz tuhaf çeteye ait olmak anlamına gelmez. Hayır, Napoli’nin geleneksel standartlarla yargılanamayacağını kabul etmek, bir halkın kaderinin bazen tamamen bir başarıya bağlı olduğunu yalnızca ve yalnızca anlamak, ama gerçekten anlamaktır.
Bir anlık güzellikle çirkinliğin üstesinden gelin
Ve bu, istese de istemese de kendi çirkinliklerinde eşsizliklerinin en büyük esin kaynağını bulan karmaşık sistemlerde olur. Bugün, tam bir dürüstlükle, Napoli’yi ontolojik olarak Milan, Bologna, Roma ve hatta Palermo veya Glasgow olarak kabul etmeye kim istekli olabilir? Bunu her kim yaptıysa, belki de bir özlemi reddederdi, kesinlikle olgusal bir gerçeklik değil.
Bu böyle değil, hiç böyle olmadı ve eğer Napoli takımı bir Scudetto kazanırsa ve Napoli futbol kulübü övünürse, bunu içinde bulunduğu sıkıntılar için “retorik bir kefaret” olarak gören bu kadar çok Napolili var. batırılmış olmaları sadece doğru değil, normaldir. Açıkçası, bu mekanizmayı tam olarak anlamak için, meşru bir eleştirme hakkı kullananların, paradoksal bir şekilde mızrağın ucuna takan söylemden sıyrılmaları gerekiyor.
Çünkü gerçek retorik, Napoli’yi olduğu gibi görmeyi retorik olarak kabul etmek istemek ve Napoli’nin uzun süredir çözülmemiş bir dürtü ve ilhamla olmak istediği gibi alınması gerektiğini kabul etmemek. Ampirik olarak hayalini kurduğu şey haline gelen ve artık olmadığı ve asla olmadığı karmaşık bir sistemin dünyasındaki tek durum budur. Bir Yunan, Doğu, Akdeniz, evrensel, kötü ve mükemmel, içgüdüsel ve ikiyüzlü, muhteşem ve totemik bir şehir, her halükarda eşsiz. Biri kazanırsa herkesin kazandığı, biri kaybederse orada bir veba varmış gibi (futbolda böyle olmasa bile) kaçtığı bir yer. Bu neden Napoli’nin alamet-i farikası olan iyi bir kinizmin en eksiksiz ve en kapsamlı gerçekleşmesi değil de retorik olsun? Bugün Materdei’den, Rione De Gasperi’den veya Santa Lucia a Pallonetto’dan bir Napoliten, Osimhen & co’nun başarısını sayarsak neden yirmi santimetreden daha uzun hissetmesin? Sorunları etkilerinin narkozuyla eşleştirmenin ve bir spor sonucunu, gelmeyen ve her zaman Napolililerin yıpranmış “hatası” nedeniyle olmayan diğer sonuçların üzerine koymanın nesi yanlış?
Bir değer ve “ilaç” olarak fidye
Cruciani, bazen bazı açıklamalarının sosyal medyadaki tıklama tuzağı manşetleriyle aynı amacı taşıdığını anlayamayacak kadar akıllıdır. Ve belki de gerçek dürüstlüğün, Napoli’nin diğer şehirler gibi olmadığını kabul etmek anlamına geleceğini anlayamayacak kadar dürüst. Ve diğerleri gibi o da bunu belki hiçbir zaman anlayamayacak. Belki.
İle ilgili Giampiero Casoni Yayınlanan 8 Mayıs 2023
Önsöz verileri: Giuseppe Cruciani, Napoli taraftarlarıyla hiçbir zaman ilgilenmedi, bu bir gerçek ve içine dalmayacağımız yanlışların nedenleri ne olursa olsun kutsal bir varoluş nedeni olan bir gerçek. Herkesin kaderinde birbirinden hoşlanmak yok ve gazetecinin düşündüğü ve söylediği kesinlikle Napoli ve Napoli’nin duymaktan hoşlandıkları şeyler değil. Diğer şeylerin yanı sıra, Cruciani “yıkıcı” açıklamaları ve siyaset de dahil olmak üzere birçok ana akım konu hakkındaki açıklamalarıyla tanınıyor, bu nedenle tartışmalara ilişkin kişisel notları iyi biliniyor.
Bazı durumlarda, gazetecinin samimi “weltanschauung”unun bir avantajı vardı, belki de karakterin sertliği göz önüne alındığında sindirilmesi zor, ama bazı yönlerden inkar edilemez. Tamamen yanlış olmasa da bazen ikiyüzlü ve sonuçsuz olan gerçekleri ve karmaşık sistemleri anlamak için anahtarlara sahip olma eğiliminde olduğumuz tüm İtalyan ikiyüzlülüğünü boyunduruk altına alabilmek.
Bununla birlikte, bu öncülü yaptıktan sonra, açıklanacak şeyler ve analiz edilecek gerçekler vardır ve bir dizi nedenden dolayı reddedilemez olan ilk gerçek, Cruciani’nin doğasına ve duyarlılığına göre konuşma hakkına bakılmaksızın belirli bir konuda yanlış olduğudur. . Neyin içinde? Napoli şehri ile Napoli futbol kulübü arasında kavramsal ve duygusal bir baraj kurmak istemek. Gazetecinin meşru ama orantısız görüşüne göre, iki gerçek el ele gitmiyor ve Napoli takımının 3 numaralı Scudetto’yu kazanması ve bunu Fiorentina galibiyetiyle de mühürlemesi, parıldayacak bir değer değil. Napoli şehrinin zaferi.
Napoli Scudetto ve “iyi retorik”
Cruciani bu nedenle “retorik” gibi çılgın bir rol oynadı ve bunu şu şekilde ifade etti: “Toplumlar her yerde olduğu gibi kazanıyor çünkü spor projeleri var. Güneyin retoriği ve kuzeye karşı bir intikam olarak zafer gülünç. Napoli halkı kazandı mı? Ama halkın kazandığı bir zafer olarak, halk değil, toplum kazandı”. Kaba, aseptik ve kesinlikle sorgulanabilir ve gazetecilikte beceri olan kinizmi kınamaktan değil, konuyla ilgili nesnel hazırlıksızlıktan.
Burada Cruciani biçim ve liyakat açısından bir hata yapmıştır ve hatanın mutlak mihenk taşı “diğer parçalarda olduğu gibi” buradadır. Başka bir deyişle, Cruciani, Napoli’yi başka herhangi bir şehir olarak kabul etmekte ısrar eden, ancak daha fazla sorun ve onları “ağlamak ve düzmek” için daha melodramatik bir şevkle kullanmakta ısrar eden, temaya pek alışık olmayan büyük insan grubuna aittir. Yanlış. Bunun nedeni, Napoli’nin üstün becerisini temsil eden ve Campania başkentini küresel bir unicum yapan evrensel bir özelliği esasen reddetmesidir.
Hangi? Güney Amerika’nın bazı büyük başkentleri dışında, İtalya’nın başka hiçbir yerinde ve belki de dünyada, sporda olup bitenler, toplumda olanları bir anlamda düzelten ve “kurtaran” şey. Kısacası, Napoli’nin hastalıklarını temizlemek için totemlere sahip olduğu gerçeğine itiraz etmek, Güney Taliban olmak veya “Napoli-Portici” demiryolunun hatırlanması gereken ilkel bir medeniyetin kanıtlanmış kanıtı haline geldiği biraz tuhaf çeteye ait olmak anlamına gelmez. Hayır, Napoli’nin geleneksel standartlarla yargılanamayacağını kabul etmek, bir halkın kaderinin bazen tamamen bir başarıya bağlı olduğunu yalnızca ve yalnızca anlamak, ama gerçekten anlamaktır.
Bir anlık güzellikle çirkinliğin üstesinden gelin
Ve bu, istese de istemese de kendi çirkinliklerinde eşsizliklerinin en büyük esin kaynağını bulan karmaşık sistemlerde olur. Bugün, tam bir dürüstlükle, Napoli’yi ontolojik olarak Milan, Bologna, Roma ve hatta Palermo veya Glasgow olarak kabul etmeye kim istekli olabilir? Bunu her kim yaptıysa, belki de bir özlemi reddederdi, kesinlikle olgusal bir gerçeklik değil.
Bu böyle değil, hiç böyle olmadı ve eğer Napoli takımı bir Scudetto kazanırsa ve Napoli futbol kulübü övünürse, bunu içinde bulunduğu sıkıntılar için “retorik bir kefaret” olarak gören bu kadar çok Napolili var. batırılmış olmaları sadece doğru değil, normaldir. Açıkçası, bu mekanizmayı tam olarak anlamak için, meşru bir eleştirme hakkı kullananların, paradoksal bir şekilde mızrağın ucuna takan söylemden sıyrılmaları gerekiyor.
Çünkü gerçek retorik, Napoli’yi olduğu gibi görmeyi retorik olarak kabul etmek istemek ve Napoli’nin uzun süredir çözülmemiş bir dürtü ve ilhamla olmak istediği gibi alınması gerektiğini kabul etmemek. Ampirik olarak hayalini kurduğu şey haline gelen ve artık olmadığı ve asla olmadığı karmaşık bir sistemin dünyasındaki tek durum budur. Bir Yunan, Doğu, Akdeniz, evrensel, kötü ve mükemmel, içgüdüsel ve ikiyüzlü, muhteşem ve totemik bir şehir, her halükarda eşsiz. Biri kazanırsa herkesin kazandığı, biri kaybederse orada bir veba varmış gibi (futbolda böyle olmasa bile) kaçtığı bir yer. Bu neden Napoli’nin alamet-i farikası olan iyi bir kinizmin en eksiksiz ve en kapsamlı gerçekleşmesi değil de retorik olsun? Bugün Materdei’den, Rione De Gasperi’den veya Santa Lucia a Pallonetto’dan bir Napoliten, Osimhen & co’nun başarısını sayarsak neden yirmi santimetreden daha uzun hissetmesin? Sorunları etkilerinin narkozuyla eşleştirmenin ve bir spor sonucunu, gelmeyen ve her zaman Napolililerin yıpranmış “hatası” nedeniyle olmayan diğer sonuçların üzerine koymanın nesi yanlış?
Bir değer ve “ilaç” olarak fidye
Cruciani, bazen bazı açıklamalarının sosyal medyadaki tıklama tuzağı manşetleriyle aynı amacı taşıdığını anlayamayacak kadar akıllıdır. Ve belki de gerçek dürüstlüğün, Napoli’nin diğer şehirler gibi olmadığını kabul etmek anlamına geleceğini anlayamayacak kadar dürüst. Ve diğerleri gibi o da bunu belki hiçbir zaman anlayamayacak. Belki.